法官教你如何維權(quán)
婚內(nèi)與他人同居等 過錯(cuò)方應(yīng)“賠當(dāng)其過”
日前,最高人民法院審判委員會(huì)專職委員杜萬(wàn)華帶領(lǐng)最高人民法院和全國(guó)婦聯(lián)聯(lián)合調(diào)研組在湖南調(diào)研時(shí)稱,家事審判應(yīng)宣德?lián)P善、淳風(fēng)化俗,通過家德家風(fēng)建設(shè)促進(jìn)公德民風(fēng)建設(shè),通過維護(hù)家庭成員整體利益最大化實(shí)現(xiàn)人在物質(zhì)和精神方面的全面發(fā)展。
他強(qiáng)調(diào),各地人民法院要在繼承父慈子孝、夫敬妻愛、兄友弟恭等中華傳統(tǒng)家庭美德的基礎(chǔ)上探索新時(shí)期家庭成員行為規(guī)范,對(duì)于重婚、家暴、婚內(nèi)與他人同居、虐待和遺棄家庭成員等嚴(yán)重違背家庭倫理道德的行為,應(yīng)依當(dāng)事人請(qǐng)求判決過錯(cuò)方承擔(dān)賠償責(zé)任,做到“賠當(dāng)其過”。
【數(shù)據(jù)】
據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道,廣東廣強(qiáng)律師事務(wù)所副主任吳杰臻律師應(yīng)用人工智能系統(tǒng),統(tǒng)計(jì)了從2014年到2016年全國(guó)法院公布的一審離婚判決文書54505份,這些判決書都有一方被指出軌、重婚、同居和私生子。用大數(shù)據(jù)解碼婚姻,探討離婚案件中的出軌、財(cái)產(chǎn)、賠償以及子女撫養(yǎng)權(quán)等問題。
出軌被認(rèn)定比例近兩成
鑒于出軌行為的隱秘性,證據(jù)的取得十分艱難,導(dǎo)致婚外情在離婚案件中認(rèn)定的比例很低。在54505件涉及出軌的離婚案中,只有10863件離婚案被認(rèn)定有出軌事實(shí)。
巧合的是,男性被認(rèn)定出軌的比例為19.9%,女性被認(rèn)定出軌的比例也是19.9%。另外,在認(rèn)定男性出軌的案件中,判決離婚的比例是62.44%;在認(rèn)定女性出軌的案件中,判決離婚的比例是64.2%??梢姡行院团圆还苣囊环匠鲕墝?duì)感情破裂的影響,近乎相同。
不過,只有同居和重婚才是判決離婚的法定理由。對(duì)于其它出軌行為,法院可以判決不離婚。因此需要結(jié)合各類出軌情形,才可以進(jìn)一步判斷出軌與離婚的關(guān)系。
認(rèn)定出軌的離婚案中同居重婚比例占兩成
據(jù)數(shù)據(jù)分析,在10863件被認(rèn)定有男方或女方出軌事實(shí)的離婚案中,男性被認(rèn)定為出軌的有6432件,判決離婚4016件;女性被認(rèn)定出軌的有4431件,判決離婚2845件。
在10863件中,同居和重婚所占比分別為15.13%和5.62%,共計(jì)20.75%,有2255件。此外,被認(rèn)定私生子案件僅占1.51%。
出軌精神賠償35516元封頂
離婚時(shí),一方就另一方違反夫妻忠誠(chéng)義務(wù)進(jìn)行索賠所得的精神賠償,可以用“乞丐價(jià)”來形容。最高的是北京一件離婚案,賠償35516元,最低的是山西一件案子,僅賠償9179元。
吳律師表示,以北京為例,35516元的賠償數(shù)額只是10級(jí)傷殘(最低等級(jí))賠償金的一半。在損害賠償?shù)慕痤~上,司法實(shí)踐仍然停留在2001年的物質(zhì)水平,沒有與時(shí)俱進(jìn)。最高法在2015年11月發(fā)布了30起典型婚姻家庭案件,強(qiáng)調(diào)“夫妻忠誠(chéng)”是法律義務(wù),而不僅僅是道德義務(wù)。
記者在搜集相關(guān)素材時(shí)注意到,在認(rèn)定同居或重婚情節(jié)并判令賠償?shù)陌讣校K省泰興市人民法院曾作出過賠償數(shù)額為8萬(wàn)元的判決,不過這僅僅是個(gè)案,而且案情涉及女方隱瞞男方婚姻期間與他人生育子女,致男方誤以為該子女系其親生并予以撫養(yǎng)的情節(jié),所以8萬(wàn)元的賠償中,包括4萬(wàn)元的物質(zhì)損害賠償和4萬(wàn)元的精神損害賠償。
而在絕大多數(shù)判決中,賠償數(shù)額都在1至2萬(wàn)元之間。
【說法】
就家事審判中倡導(dǎo)“賠當(dāng)其過”的話題,記者采訪了沈陽(yáng)市沈北新區(qū)人民法院家事法庭庭長(zhǎng)蘇芳。
過錯(cuò)方承擔(dān)賠償已有規(guī)定
蘇芳表示,關(guān)于離婚過錯(cuò)方承擔(dān)一部分賠償,現(xiàn)行法律已有規(guī)定?!痘橐龇ā返谒氖鶙l明確規(guī)定:“有下列情形之一,導(dǎo)致離婚的,無(wú)過錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償:(一)重婚的;(二)有配偶者與他人同居的;(三)實(shí)施家庭暴力的;(四)虐待、遺棄家庭成員的。”
這里的過錯(cuò)方是指符合上述四種情形中的任何一種情形,而平常老百姓所說的“出軌”行為只有達(dá)到重婚、與他人同居的程度才能成為過錯(cuò)方,無(wú)過錯(cuò)方才能依證據(jù)在離婚訴訟中獲得精神損害賠償。而且從司法實(shí)踐看,各級(jí)法院也是一直這么判決離婚案的。
此次最高人民法院重申并要求過錯(cuò)方應(yīng)“賠當(dāng)其過”,無(wú)疑是合法、合理、合情的,同時(shí)也表明了保護(hù)婚姻中受傷害方的態(tài)度。
過錯(cuò)方賠償數(shù)額視情況而定
《婚姻法司法解釋(一)》第二十八條規(guī)定,《婚姻法》第四十六條規(guī)定的“損害賠償”,包括物質(zhì)損害賠償和精神損害賠償。涉及精神損害賠償?shù)模m用最高人民法院《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》的有關(guān)規(guī)定。
蘇芳表示,盡管法律保護(hù)無(wú)過錯(cuò)方,但賠償數(shù)額法律沒有明確規(guī)定。過錯(cuò)方需要承擔(dān)的賠償責(zé)任如果太輕,對(duì)過錯(cuò)方起不到任何的遏制和懲罰作用,而法律又不能對(duì)賠償數(shù)額作出具體的規(guī)定,因此,法官在審判時(shí)只能根據(jù)個(gè)案的具體情況,視過錯(cuò)程度、財(cái)產(chǎn)數(shù)額、過錯(cuò)方的給付能力等行使自由裁量權(quán)。
“有配偶者與他人同居”如何取證
蘇芳表示,“有配偶者與他人同居”與通奸、“一夜情”不同。根據(jù)《婚姻法司法解釋(一)》第二條規(guī)定,“有配偶者與他人同居”的情形,是指有配偶者與婚外異性,不以夫妻名義,持續(xù)、穩(wěn)定地共同居住。不管是通奸還是“一夜情”,都具有臨時(shí)性、偶爾性和短暫性的特點(diǎn),不屬于持續(xù)、穩(wěn)定的同居關(guān)系。
因此,在過錯(cuò)方不承認(rèn)的情況下,無(wú)過錯(cuò)方要證明過錯(cuò)方與他人持續(xù)、穩(wěn)定地共同居住其實(shí)相當(dāng)困難。僅憑幾次開房記錄、微信短信聊天記錄、幾次報(bào)警記錄、幾張過錯(cuò)方與他人的親密照片、證人證言等,一般說來,法官很難認(rèn)定存在同居或重婚的過錯(cuò)情節(jié)。
那么“有配偶者與他人同居”如何取證?一般可以采取如下方式:
第一,可以向行為地周圍的群眾取證,以證人證言的形式證明兩個(gè)人共同生活的事實(shí);第二,可以向房東或者物業(yè)管理處了解是否有共同居住的事實(shí);第三,可以通過配偶的電子郵件、短信、微信、QQ等聊天記錄了解是否有共同居住的事實(shí);第四,可以通過拍照、錄音及錄像來反應(yīng)是否共同居住的事實(shí);第五,可以通過收集配偶和第三者親口承認(rèn)的書面材料來證據(jù)同居的事實(shí)。
【觀點(diǎn)】“賠當(dāng)其過”意義重大
□ 張思寧
“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校”。成功的家庭教育不僅塑造優(yōu)秀的公民個(gè)體靈魂、人格特征、意志品格,而且影響到全民族的整體精神,影響到國(guó)家和民族的未來,影響到全社會(huì)的文明進(jìn)度,影響到核心價(jià)值建設(shè)。
近年來,我國(guó)的離婚率一直是在高位徘徊,據(jù)民政部公布的數(shù)據(jù)顯示,2016年我國(guó)結(jié)婚登記共1132.9萬(wàn)對(duì),其中離婚登記共346.8萬(wàn)對(duì),半數(shù)婚姻堅(jiān)持不到5年。此次最高法重新“問家事”,站在“宣德?lián)P善、淳風(fēng)化俗”的高度,再次強(qiáng)化了“離婚損害賠償”制度的懲罰性,具有重要的意義:
首先為家風(fēng)家訓(xùn)教育提供了制度保障,即對(duì)有悖于家風(fēng)家訓(xùn)的行為予以嚴(yán)懲,讓婚內(nèi)與他人同居等行為,要“賠當(dāng)其過”,過錯(cuò)方有要付出過錯(cuò)成本;其次是促進(jìn)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合,家風(fēng)是在傳統(tǒng)文化根脈的基礎(chǔ)上,建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,世風(fēng)之所以日下,是因?yàn)榧惫楦行袨榭赡茉诘赖碌拙€的邊緣行走,或者會(huì)或多或少地穿越道德底線,甚至違法亂紀(jì),這些隱秘的行為,無(wú)疑會(huì)給未來的發(fā)展埋下隱患,“賠當(dāng)其過”不僅可以弘揚(yáng)以德、善為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化,更為重要的是在個(gè)人行為層面上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,誠(chéng)信的養(yǎng)成從家庭開始,只有對(duì)家人、對(duì)所愛的人講誠(chéng)信,才能對(duì)社會(huì)講誠(chéng)信,誠(chéng)信是法治社會(huì)對(duì)人的基本要求,對(duì)家人都不友善,就不可能為社會(huì)負(fù)責(zé)任;再次通過法律制度在改善社會(huì)風(fēng)氣、重塑家風(fēng)的同時(shí),把法治理念融入道德建設(shè)中,在法治基礎(chǔ)上重建道德秩序、重塑社會(huì)風(fēng)尚,社會(huì)學(xué)家認(rèn)為,法治社會(huì)是契約社會(huì),法治的意義在于對(duì)違背契約者予以懲罰,家庭建設(shè)需要法律的保障,是用理性的誠(chéng)信維系家庭關(guān)系,不僅可以使家庭成員獲得安全感,也是對(duì)孩子潛移默化的教育。
(作者系遼寧社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員)